雍正十三年，胤禛驾崩，宝亲王弘历登基为帝姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂，熹贵妃钮祜禄·甄嬛获尊圣母皇太后，于后宫历经十几载风雨的甄嬛成为最终胜者。

一些东说念主认为甄嬛纯碎缓和、心志顽强，定然会有十足结局，也有部分不雅众认为甄嬛属于典型的言行不一，只准自己获益而不许他东说念主赢利，另有不雅众判辨甄嬛所以当代理念存于封建期间。

无论何种评价，齐所以互异视角凝视甄嬛这一脚色，而这也的确标明了东说念主性的错杂。

甄嬛本心性善纯良，开动时资历尚浅，存有一些稚嫩认识亦在事理之中。磋磨词，其能于雍正朝宫斗之局中胜出，所依凭的乃是醒悟后断然的“黑化”。虽为圣母皇太后，但其行事绝非“圣母”派头，对待对手小心精准打击，用功诛心致命。

在电视剧的终集，弘历登基后，甄嬛前去景仁宫探视畴昔强敌——先帝皇后宜修。在见宜修前，甄嬛对景仁宫的宫女顶住需将鸽子妥善饲养，此看似无可不行的行动，实则蕴含深意。

【被光阴夺走的芳华】

小宫女向甄嬛言明，她们依旨用心饲养这些鸽子，一朝察觉有鸽虚假弱，便会饲养新的，所选均为活力充沛且喜飞之鸽。

养鸽子并非仅养数只这般肤浅，需精致拣选，应为活力充沛、喜好行动之鸽，鸽子若年老则无力飞行，故而需捏续饲养新鸽，不行毫无不满。

令东说念主细想则惧，养鸽子这一转为竟与后宫选秀女颇为相通。每三年开展一次大限度接管，为宫廷纳入新成员，被选中者齐是仪表、门第、才学齐为上乘的年青女子。

甄嬛如斯饲养鸽子，分明是在时刻向宜修标明，其式样毅然虚弱，芳华断线风筝，天子不会因其旧情而宽饶她的罪恶，她毅然色衰爱弛。

同期仿若为宜修梳理她登上后位的流程，每回选秀齐为她“只见新东说念主笑，未闻旧东说念主泣”的切实呈现，面临着诸多年青鲜艳的式样，宜修除却自伤芳华不再，毫无他法。

磋磨词宜修曾芳华少小，尽管剧中未小心花样她年青时的仪表，她大约不如华妃那般貌好意思，磋磨词她以侧福晋身份嫁入雍亲王府时，年仅十六七岁，即便称不上“光彩注目”，亦然“金色年华二月初”的极新。

时候向来平允，无东说念主可永葆式样。宜修历经三十余载，对此风趣早已明察，亦看遍后宫中诸多争艳攀比之事。徒有好意思貌的嫔妃为数不少，终究也曾在她的谋算下消散离去。

故而，宜修纵令式样渐衰，磋磨词其宫斗之念却因后宫的捏续引申而绵延不绝。她的内心已不复如外貌般地说念，在时光的侵蚀下变得伤疤累累、遗残不胜。她握住对危及自己地位之东说念主进行打压与糟塌，妄图以此填补内心的空白，怎奈最终满盘齐输。

现今，宜修于景仁宫被囚已达四年，往昔惯于争权逐利的她，如今已无力再与他东说念主相斗，漫长的落寞将她终末的存在风趣消磨殆尽，宜修的式样与内心齐愈发年迈。

甄嬛之于胤禛的情终究是付诸活水，宜修的芳华又何尝不是枉费错付。

【被身份系结的贤淑】

宜修遭囚禁于景仁宫后，常望着翱翔的鸽子出神，她定然会认知，鸽子属群居之动物，它们乐于与同伴一同于空中飞行，鲜少有单独行动者，况兼即便被选为饲养的鸽子再灵动，其关心、不好斗的天性亦难以编削。

乌拉那拉氏眷属的宜修，自小身处眷属世东说念主之中，许配前，其为庶出之女，未尝猜度，此身份竟对宜修的一出产生决定性影响。

东说念主之一生，无从抉择自己之出身，宜修亦然。因其母为其父之妾，故而她自降生起，便被烙上了庶出的钤记。

在封建社会，嫡庶之分权贵，于资源匮乏之时，例必优先顾及嫡母与嫡出子女。宜修身处如斯环境，自己利益不知遭若干回褫夺，她踏入东说念主世后率先学会的等于忍耐。

宜修向天子讲演之际，涕泗澎湃地述说我方悲苦的童年经历。因其身份卑下，她与母亲在各处齐低东说念主一等，遭逢诸多看轻。同在一个家中，同为子女，可偏巧我方过得后怕虎且压抑，更被警告“庶女理当这般”。

宜修谨遵眷属之安排，嫁与彼时鲜为人知的雍亲王胤禛，此般情形姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂，实乃后堂堂之小瞧：庶出之女仅可配无出面之日之亲王。

宜修不以为然，惟有能脱离何处处受压制的眷属，便有望挣脱庶出的宿命，况且她虽为侧福晋，然嫡福晋之位仍虚左以待，她的机遇甚多。

一朝诞下宗子，便将其扶作正室，这般空口许愿对宜修风趣卓绝。她遂学着谨捏慎重，宽厚地对待府中的侧福晋与诸君侍妾。念及有望被扶正，纵使心中存有不肯，宜修多年的忍耐亦能助她将难堪咽下。

磋磨词，在她临盆之际，眷属遣来长姐，令宜修遭逢重创。这般安排并非运说念使然，更似眷属对她的策动刁难，她仿若并非东说念主类，仅是用以试探的器具。

宜修再度落于姐姐之下，她们不再以姐妹额外，转而成为了名分上有严格尊卑之分的正妻与妾室。即低廉修的季子不逍遥早死，次日她仍需面带欢颜地祈福嫡福晋受孕。

她因盛怒丧失缄默，黯淡施害致纯元亏蚀，继而，致使“宛宛类卿”之事出现。

宜修未明，其心态难符主母之姿，外在的幽静暖热、母仪仪态非其本愿，宜修所冀求的乃的确受选藏、被怜爱，然皇后之位不许她存私念，亦不许她与诸嫔妃争宠，遑论似华妃那般向天子撒娇。

故而，凡是有嫔妃对宜修存有不敬之态，抑或受宠进度胜于她，宜修齐会悉力将之澌灭。与此同期，其内心的阴霾致使她对规复于我方的安陵容、祺嫔等东说念主泼辣冷凌弃，待其无期骗价值后便如弃废料般铁心。

在温良贤淑的征象隐秘下，宜修相识到我方并非阿谁宽厚、善良且超凡的宫廷女子，她的心渐趋冷硬，无论是遭逢看轻也曾受到冒犯，她齐悄然将其存于心底的匣中，并在无东说念主察觉之际暗地宣泄。

宜修体悟到皇后这零丁份并非对她的庇佑，而是一种制肘，她的心境全然被抑制于这般看似好意思好且荣华的糊口之中。

常言面具久戴则难卸，然宜修自始深知，其若欲存世，唯有依面具，非关乎能否卸除，而在于自己欲何时卸之。

【被爱情驱使的嫉妒】

宜修最为痛恨的，乃是胤禛对其长姐的情爱。

你认为姐姐对你的爱深厚吗？于宜修而言，乃至在不雅众眼中，此乃一句源自灵魂的谴责，磋磨词无出其右的天子听闻后，似乎并未给予选藏。

明显，宜修大约认知其夫胤禛，磋磨词她断然不知居于龙椅之上的君主。君主所需并非妃嫔对其之爱，而是朕欲汝爱朕之时，汝当爱，朕不欲汝爱时，必不念情分。

天子对权力的渴乞降东说念主性的贪欲，会致使其作出泼辣且坚决的抉择，使其化身冷情的权力器用，断然不会让心境对自己权力形成干豫。

如同养于景仁宫的这些鸽子，将其圈养时，它们牝牡成对，互相跟随，倘若有一日放至田园，鸽子亦不会有恒定的交配伴侣。

宜修小心于其夫胤禛，不管是身为雍亲王的胤禛，也曾成为雍正帝的胤禛，她的爱意浓郁且深千里，却致使我方堕入黯淡之境。

宜修如失父母地向天子报告情想，哀伤地追念我方女儿逝去的阿谁夜晚，她企图引发天子的东说念主性之处，磋磨词未能遂愿。

三十余年前，弘晖离世。是夜，暴雨如注，宜修丧胆电闪雷鸣，于屋外跪地祈求上苍，愿以己命换子命。彼时，想必宜修未想嫡庶之扯后腿、改命之妄念，其所展露的全然是身为母亲对孩子的挚爱。

胤禛所为实难称东说念主父东说念主夫之责，其对早夭宗子有目无睹，对宜修丧子之痛安之若泰，只顾千里浸于嫡福晋有孕的愉快之中。

即便当下宜修自曝伤痛，他亦毫无傀怍之态，淡然且狂放地言说念“那你尽可恨朕”，天子所言不虚，宜修最当恨者等于他，宜修之错在于未对其牢骚。

她依旧怀揣着对胤禛的爱意过活，只因她青睐着我方的夫君，故而宜修能够分歧出何东说念主对胤禛有爱，何东说念主对胤禛无爱。

在宜修看来，长姐虽然温婉纯善、才貌兼备，磋磨词她不解，为何长姐对胤禛的爱意远不足我方，却能获胤禛之爱。诚如宜修所言，哪个女子可容我方可爱之东说念主与他者恩爱情浓并育有子女。

宜修的一生，为证其爱而罪大恶极，诬告之爱致使其对权力妄图掌控，将他东说念主性命视若敝屣，为达己愿不择本领。就此而言，宜修与天子仿若天造地设的一双。

阿特伍德曾言，缺爱足致使命，宜修等于如斯。其童年时关爱匮乏，成年后悉力谋求爱，却深陷爱的泥沼，苦苦抵抗，终未得善果。

这份爱拘谨了她的行动，弘晖离世后，她频繁夜晚难以入眠，内心转折不定。她已不再是往昔阿谁糊口寻常、心境匮乏的仙女，而是一个毅然锻练、受权柄与爱情困扰的女子。

倘若纯元尚存，胤禛登天主位后，便会如脱缰之鸽，不再仅深陷与纯元的情爱之中，而纯元所要作念的，等于践行主母之责，她与天子之间亦会仿若两个以火去蛾中的行者，昏千里且怨恨。

宜修未能目睹纯元存世于今之态，若其长姐确凿青睐着胤禛，那过早活着于她而言兴许是一种释然。

【被期间团结的附庸】

在封建社会中，女性毫无东说念主权可言，其一生齐处于男权的笼罩之中，于家需依从父亲，许配后要顺从丈夫，丈夫离世则需听从女儿，耐久为男性的附庸。

于深宫之内，情形更是这般：入宫之际需倚恃眷属之权势，入宫之后需博取天子之宠爱，天子驾崩之后需凭子之贵成为太后或太妃，此生齐难以切实迈出宫门以获解放。

甄嬛使东说念主于景仁宫所养之鸽，看似能够疏漏翱翔，然实则为圈养之物，白天飞离，夜晚则需归返并囚于笼中，毫无的确之解放可言。

宜修凝视着鸽子，仿若从中瞧见了自己。身为皇后，执掌凤印，独霸后宫之权，在世时可与天子并肩同坐，亦能出宫游赏，磋磨词无论游玩多久，终归要回到紫禁城这一偌大的牢笼之中，此地不仅抑制了她的身躯，更拘谨了她的心灵。

身为不菲的乌拉那拉氏后东说念主，宜修无法如甄嬛与沈眉庄一般，既然天子对己冷凌弃，那等于我方爱错了，爱错无妨，切不行谬爱一生，惟有不再爱，东说念主虽不解放，然心不再受拘谨。

长姐离世后，宜修担起了乌拉那拉氏荣耀之责，她无法依己之愿糊口，而需为眷属谋存，必须于往昔父权坦护之下谋取更多权势，就连天子欲废后之时，亦然凭借表姑母孝恭仁皇后的遗诏得以援手。

宜修许配后境遇愈发凄厉，未获夫君垂怜的她不行有涓滴怨言，即便夫君行不仁不义之事，宜修亦不行心胸归咎，只因她与额娘往后的慷慨富贵齐取决于她在夫家的地位。在夫权的压制之下，宜修所害之东说念主是其长姐，而非胤禛。

即便纯元不在，胤禛对宜修亦无爱意，宜修虽心有怨念，却仍彰显出贤德宽厚之态，尽好主母之责，操捏诸般事务。

天子崩逝，宜修无子嗣可依，尽管她认知天子对其毅然绝顶厌恶，却仍旧欲望能与可爱之东说念主同生共眠、同死共墓。

宜修从未有过脱离男权拘谨之念，亦未尝想过离开紫禁城这一牢笼。诸多如她一般的后宫妃嫔，其地位耐久处于绝顶被褫夺之态。这位往昔娇媚且关心的女子，终究变得狠辣、阴鸷，沦为众矢之的的罪东说念主。

无论她们地位多么尊崇，终究无法挣脱皇权与父权的枷锁，仿若困于笼中的鸟儿，难以自主。她们随时可能遭憎恶者诬害，乃至被亲东说念主加害，恰似处于污潭内的一块石头，绝难保捏洁净。

宜修及诸多宫妃运说念悲戚，此乃统统这个词古代男权社会对女性权益疏漏褫夺与挫伤的体现，她们仅被行为男人的附属，为一场腐朽的宫廷博弈，进行苛虐拼争，最终或成丑恶的傀儡，或为泼辣的诛戮者。

甄嬛借鸽子暗指宜修的运说念，而这又何尝不是她自己的写真。她虽贵为太后，然心已如灰烬，终要在这紫禁城中渡过残生。

[2]史春晖.《后宫甄嬛传》：论女性反水的幻灭好意思感[J].《今传媒》,2012姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂,20(11):89 - 90.